Пайгусово — село в Горномарийском районе

Село Пайгусово является центром Пайгусовского сельского поселения и расположено в 20,2 км к юго-западу от административного центра Горномарийского района Марий Эл, города Козьмодемьянска. Марийское название «Папскырык» состоит из слов «Пайс» — имя одного из первопоселенцев и «кырык» — «гора». Другое марийское название «Церкысола» включает слова щеркы» — «церковь» и «сола» — «деревня/селение»; то есть «поселение, где имелась православная церковь». В XVI — начале XX веков это селение также называлось «деревня Пинель Пернянгаш»; «село Христорождественское Пинель Пернянгаш тож», «село Пинель Пернянгаш (Пайгусово)», «село Пернянгаши», «село Пинель Пернянгаш (Пайгусова Гора)», «село Пайгусово».

Общие сведения оселе Пайгусово

Ниже представлена карта со спутниковыми снимками, рельефом местности и кадастровым делением. В таблицах приведены некоторые сведения оселе Пайгусово, взятые из открытых источников, список кадастровых кварталов на данную территорию населенного пункта и прилегающую местность.

Погода на 5 дней вселе Пайгусово

Примечание: Обновление прогноза погоды производится через каждые 3 часа.

История села Пайгусово

Это старинное марийское селение в XVI-XVIII века относилось к Акпарсовой сотне. По данным 1723 года, в общине-деревне «Пинель Пернянгаш» с выселками числилось 32 двора. В 1795 году в селе Христорождественском Пинель Пернянгаш тож было 10 дворов, а в выселках из нее Кильдяков — 11 дворов, Петрушин — 16 дворов, Черепанов — 13 дворов, Оконаев — 14 дворов с общим числом населения в 304 человек (144 мужчин и 160 женщин). В 1859 году в селе Пинель Пернянгаш (Пайгусова Гора) при речке Сумке было 45 дворов (121 мужчин и 134 женщин).

По данным 1897 года, в селе Пайгусово-Пинель Пернянгаши числилось 70 дворов (148 мужчин и 137 женщин), а в 1915 году — 56 дворов с населением в 303 человека. В конце XVIII — начале XX веков это селение относилось к Больше-Юнгинской волости Козьмодемьянского уезда. С 1918 года являлось административным центром Пайгусовского сельского совета одноименной волости, в 1924-1931 годах — Пайгусовского района Юринского кантона, с 1931 года — в составе Акчеринского сельского совета Горномарийского и Еласовского районов; с 1954 года — центр Пайгусовского сельского совета Еласовского и Горномарийского (с 1959 года) районов.

Дореволюционная история

Жители исстари занимались хлебопашеством, животноводством и различными промыслами. По описанию 1889 года, земельные угодья крестьян этого села являлись составной частью общинного владения Пайгусовского сельского общества (состояло из села Пинель Пернянгаш Пайгусова, деревень Юнга Пернянгаш, Малая Шурмара Третья, околодка Яматайкино). В 1884 году отмечалось, что непосредственно жителям села Пайгусово с 64 дворами принадлежали 469,2 десятин земли (пашни, сенокосы, пастбища, под усадьбой), 56 десятин леса и 10 приусадебных садов.

В 1890 году в селе имелось 65 лошадей, 106 голов КРС, 231 голова мелкого скота; в 1891 году соответственно — 59 лошадей, 1 жеребенок, 42 коровы, 1 бык, 45 телят, 174 овец, 22 свиней и разной домашней птицы. Некоторые из жителей занимались мукомольным, кузнечным, сапожным, валяльным, овчинным и другими промыслами. В 1893 году отмечалось, что житель села, отставной солдат Степан Егоров мастерил в своей кузнице (построен в 1880 году) разные железные изделия, необходимые в крестьянском хозяйстве и быту, а также ковал лошадей. Крестьянин Степан Васильев из этого же села содержал водяную мукомольную мельницу с переработкой на реке Сумка (мощность — 220 пудов различного хлеба в год); в земельных владениях этого же села на реке Сумка действовала водяная мукомольная мельница (мощность — 3500 пудов размолотого хлеба в год) крестьянина Козьмы Андреевича Перова из деревни Малые Шурмары.

В 1897 году зафиксировано наличие в селе 2 мастеров по изготовлению саней, 2 сапожников, 3 валяльщиков и 2 овчинников. По описанию 1898 года, в селе Пайгусово, Пинель Пернянгаш, Христорождественское тож с 70 дворами (145 мужчин и 154 женщин) имелись каменная церковь, 2 земских училища (мужское и женское), церковноприходская школа, центральный хлебный магазин (амбар), торговая мелочная лавка, кузница и трактир.

В 1903 году владельцами двух сельских торговых лавок по продаже бакалейных товаров, чая, табака и съестных припасов были крестьяне Петр Васильевич Востоков и Лидия Тимофеевна Скребкова. В 1915 году валянием теплой обуви занимались 3 человека, выделкой овчин — 1 человек, судоходным (бурлаками на речном транспорте и пристанях) — 3 человека. С 1916 года действовал торговый кооператив. В начале XX века в селе ежегодно осенью на «Казанский праздник» проводилась ярмарка.

Советское время

В 1919 году в селе Пайгусово в 67 дворах проживало 300 человек (130 мужчин и 170 женщин). В 1919 году в селе существовало Пайгусовское потребительское общество. В 1922 году действовали водяная мельница, принадлежавшая Андрею Федоровичу Володину, кузница, принадлежавшая Ивану Михайловичу Буханову, и паровая мельница волсовета. В 1923 году при Пайгусовской библиотеке организован драматический кружок.

По данным 1924 года, во владении крестьян села имелись 133 десятин пашни, 22 десятин сенокосных лугов, 47 рабочих лошадей, 4 нерабочие лошади, 52 коровы, 6 нетельных коров, 81 овца, 4 козы, 13 свиней и разная домашняя птица. Из числа 69 крестьянских хозяйств (68 дворов) безлошадными были 18 хозяйств, бескоровными — 16. На 1 хозяйство приходилось 1,92 десятин пашни, на 1 едока — 0,43 десятин. Крестьяне сеяли рожь, овес, ячмень, просо, гречиху. В августе 1925 года в селе были открыты ясли. В 1927 году в селе было 67 дворов с населением в 274 человек (140 мужчин и 134 женщин). Работала школа.

В годы коллективизации в 1930 года жителями села был организован колхоз «Власть Советов». Позднее он оказался в составе укрупненного колхоза «Большевик» и КДП «Пайгусовское». На фронтах войны из села Пайгусово сражались 74 человека, из них 37 человек погибли, а 37 человек вернулись домой. Среди них ст. лейтенант Лазарь Михайлович Кадыков, мл. сержант Анатолий Иванович Солянов, рядовой Михаил Иванович Першуткин и др. В годы войны колхозники трудились не только на полях и фермах, но и на лесоразработках и строительстве оборонительных сооружений в Заволжье.

По состоянию на 01.01.2001 года, в селе было 106 дворов, в том числе 10 пустующих, с населением в 320 человек (168 мужчин и 152 женщин). В КДП «Пайгусовское» работали 73 человека, в личных подворьях — 51 человек, на сезонных работах — 5 человек. Жители содержали 107 голов КРС, в том числе 79 коров; 57 свиней, 17 овец, 9 коз и 338 голов домашней птицы. Здесь размещались здание сельского совета и центральная усадьба КДП «Пайгусовское», отделение связи, средняя школа, сельский Дом культуры, 3 магазина, сельпо, минипекарня; действовал водопровод.

История образования

Примечательным событием в истории села стало открытие школы и распространение грамотности. В 1861 году в селе Пайгусово (Пинель Перайонянгаши) были открыты Пернянгашские мужское и женское сельские церковно-приходские училища при Христорождественской церкви, находившиеся в ведении Казанской палаты государственных имуществ. В 1872 году мужская и женская Пернянгашские церковно-приходские школы были объединены в одно земское училище (позднее разъединились). В 1883 году открылось новое Пернянгашское земское женское училище, разместившееся вместе с мужским училищем в доме местного священника.

В 1885 году в селе Пайгусово в церковной сторожке открылась Пернянгашская церковно-приходская школа. Во второй половине XIX — начале XX веков в этих трех школах в разные годы законоучителями и учителями были местные священники Михаил Николаевич Ястребов, Порфирий Львович Троицкий, Михаил Николаевич Троицкий, Александр Игнатьевич Альпидовский, Яков Григорьевич Чудовичев, Виктор Константинович Мудров; дьякон Алексей Ефимович Добромыслов; учителя и учительницы из числа марийцев Андрей Васильевич Клопский, Петр Васильевич Николаев, Василий Захаров, Антон Герасимов, Михаил Сергеевич Любимов, Андрей Иванов, Марфа Васильевна Кириллова, Федосья Андреева, Анфиса Павловна Александрова, Надежда Фадеевна Матвеева, Мария Федоровна Сильвестрова; учителя и учительницы из русских Василий Элевтерский, Константин Валерианович Тиховидов, Виктор Михайлович Оточев, Григорий Федорович Пономарев, Ольга Алексеевна Магницкая, Анна Константиновна Мудрова, Софья Викторовна Мудрова, Антонина Викторовна Мудрова и др.

В Пернянгашских школах обучались крестьянские дети из села Пайгусово, деревень Юнга Пернянгаш, Салмандаевой, Большой и Малой Шурмар, Вершины Сумкй, Средних Шурмар с околодками. Широкий охват школьным образованием соседних селений сопровождался ростом численности учащихся. В 1867 году в церковно-приходских училищах обучалось 15 учащихся. По данным 1897 года, в селе Пайгусово-Пинель Пернянгаши имелись 2 начальных земских училища, где обучались 142 учащихся (105 мальчиков и 37 девочек), и церковно-приходская школа. Школы размещались в трех собственных зданиях. В них работали 3 учителя и 2 учительницы.

С началом первой мировой войны численность учащихся несколько сократилась. В 1915 году в Пернянгашских школах в селе обучались 102 учащихся. Заметим, что в советское время Пайгусовская средняя школа известна была своими прославленными учителями и замечательными выпускниками. Среди них Вячеслав Михайлович Сиваев, директор школы, заслуженный учитель МАССР (1972 год) и РСФСР (1980 год); Ангелина Павловна Асланова, заслуженный работник образования республики (1997 год) и др.

История церковного прихода

С середины XVIII века село стало центром крупного церковного прихода. По местному преданию, первая деревянная церковь была построена на месте деревянного креста, принесенного тайком марийскими язычниками из деревни Пернянгаши на Пайгусову Гору, чтобы избавиться от нежелательной им церковной постройки в своей деревне (отсюда, название — село Пинель Пернянгаши, Пайгусово).

Ценные сведения по истории Пайгусовского (Пернянгашского) церковного прихода оставил известный краевед XIX века И.А. Износков в своей статье «Село Пернянгаши и его прихожане», опубликованной в 1867 году. Опираясь на различные виды источников, он писал, что село Пернянгаши располагалось в самой западной части Казанской губернии, на границе с Нижегородскою. Соседними с ним селами в радиусе 7-15 верст были села Еласы (Чермышево), Пертнуры (Шапкили), Сумки, Михайло-Архангельский мужской монастырь. Приход села в 1867 году состоял из 1900 душ мужского пола и 1916 душ женского пола и вначале включал большое число «горночеремисских деревень и околодков», частично отделившихся позднее в другие церковные приходы.

По его данным, «Пернянгашский приход возник вскоре после крещения черемис», которое было совершено над ними православным миссионером иеромонахом Сильвестром Головацким в 1742 году. По имени этого монаха многие язычники по крещению получили фамилию «Сильвестров». После поголовного крещения здесь в 1744 году был открыт новокрещенский Пернянгашский церковный приход, а в 1748 году воздвигнута деревянная церковь, простоявшая более 80 лет. Новый каменный храм был построен на средства прихожан к 1828 году и освящен архиепископом Казанским и Свияжским Филаретом в 1829 году. Он отстоял в 100 м от обветшавшего деревянного храма, на месте которого были поставлены каменная и деревянная часовни. Каменная церковь состояла из трех престолов: главный, холодный, в честь Рождества Христова; приделы теплые — с правой стороны в честь Рождества Святого пророка Иоанна Предтечи; с левой — во имя Казанской Божией Матери.

Христианское просвещение марийцев этого прихода, стало более эффективным лишь во второй половине XIX — начале XX веков. Когда миссионеры и приходские священники стали внедрять православие в «инородческую» среду на их родном языке по системе Н.И. Ильминского. В начале XX века в Пайгусовском приходе в этом особо преуспели священники и законоучители Виктор Константинович Мудров и Михаил Петрович Матвеев. По данным 1909 года, в приходе села Пинель Пернянгаш (Пайгусово) числились жители самого села Пайгусово и деревень Средние Вершины Сумки (Цыганово), Юнга Пернягаши, Малые и Большие Шурмары, Салмандаево, Средние Шешмары с околодками в 915 дворов в 5308 человек (2681 мужчин и 2627 женщин).

В дальнейшем, в советское время в 1922 году церковь была передана верующим в «бессрочное бесплатное» пользование. Однако уже в августе 1935 года решением властей началась «ломка церковной ограды для использования кирпича под строительство Пайгусовской неполной средней школы». В декабре того же года запрещен колокольный звон Пайгусовской церкви; колокола переданы на металлолом; один оставлен для противопожарных случаев. Окончательно эта церковь была закрыта 14 января 1941 года, а здание передано под культурное учреждение. Позднее здесь разместился склад сельского потребительского общества (сельпо), а в 1963 году — склад Горномарийского сельского районного потребительского союза. Лишь в 1990-е годы по настоятельному требованию прихожан Пайгусовскую церковь начали реставрировать, и вновь началась церковная служба.

Фамилии и имена

В селе Пайгусово родилось и работало немало замечательных людей. Среди них видный организатор народного образования, пропагандист революционных идей, автор букваря для горномарийских школ Алексей Михайлович Баронов (1882-1920); писатель, поэт, собиратель марийского фольклора, автор поэмы-сказки «Кыткы суан» Петр Григорьевич Першуткин (псевдоним — Пет Першут, 1909-1943); педагог, автор учебников, ученый фольклорист, драматург Иосиф Иванович Беляев (1899-1991); комсомольский вожак 1920-1930-х гг. Иван Федорович Сильвестров, руководивший районным и республиканским обкомом комсомола; заслуженный работник культуры РМЭ, начальник отдела культуры администрации Горномар. района Александр Иванович Хват; талантливый танцор и балетмейстер Владислав Леонидович Харитонов; самодеятельный композитор, учитель музыки Любовь Викторовна Антропова (Салдияркина) и др.

В селе распространены такие фамилии (с учетом исчезнувших), как Белдюгин, Ермолаев, Ерофеев, Жданов, Иванов, Кадыков, Катков, Кузьмин, Кутузов, Марсекеев, Миронов, Морозов, Мудров, Николаев, Пертюков, Першуткин, Петухов, Польский, Салянов, Сильвестров, Солянов, Суворов, Хват и др.